Phần I. Trắc nghiệm (3 điểm) Khoanh tròn vào chữ cái đặt trước câu trả lời đúng nhất . Câu 1. Số bé nhất trong các số 12, 45 87, 52, 97 là: A. 12 B. 52 . C. 11 D. 97 Câu 2. Số liền trước của số 89 là: A. 87 B. 88 . C. 89 D. 90 Câu 3. Số tròn chục bé nhất là: A. 80 B. 90 Tôi chỉ tổng hợp từ người lớn kể lại với một phần trí nhớ của tuổi thơ. Nhưng bắt chim kiếm sống kiều này thì nghiệp chướng trùng trùng. Cũng đừng trách lẫn trời gần đất xa. Thứ Hai, 10/11/2008 - 11:26 AM. Bẫy chim bằng thuốc độc, hậu hoạ khôn lường. Truyện ma: Nghiệp chướng (Tập 29) Tuy sau đó mấy ngày bà Hoài rất khó chịu nhưng phần vì lời của mụ Tằm xưa nay vốn chỉ tin được một nửa, sợ làm ầm lên thì người đầu tiên muối mặt với hàng xóm láng giềng chẳng ai khác chính là bà Hoài. Phật dạy rằng, có 3 điềm báo nghiệp chướng tiêu trừ rất rõ, oan khiên nhiều kiếp cũng được hóa giải, cuộc đời chuyển họa thành phúc. Nếu chỉ có 1 dấu hiệu này cũng xin chúc mừng bạn! Phật dạy: Một việc đơn giản này nếu không làm được, dù có cúng dường 0:00:00. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 1. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 2. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 3. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 4. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 5. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 6. Truyện ma - Nghiệp Chướng - Phần 7. Truyện ma - Nghiệp Chúc mừng Lồng nghiệp chướng bộ phim thành công nhất của channel 3 đến thời điểm hiện tại. Phim kết thúc với rating lên đến 2 con số, cụ thể rating tập cuối cực ấn tượng khi toàn quốc đạt 11.1 và Bangkok 13.4. Krong Karm thành công ngoài mong đợi, ghi nhận một tác phẩm hay xuất sắc của nữ chính Bella Ranee và nam chính James Jirayu. Ngài Phổ Hiền dạy rằng tất cả nghiệp ác chúng ta tạo nhiều đời, xét cho cùng đều do tham lam, bực tức, u mê kết thành vô vàn tội lỗi, gây não loạn cho ta và người. Ba độc tham sân si nằm gọn trong phần ý nghiệp đóng vai trò chủ yếu. Nó tác động vào khẩu nghiệp tạo thành bốn điều tội lỗi của miệng Read Phần 1 : Nghiệp chướng xuất hiện from the story -[ ĐN TR] Tiền nhiều để làm gì ? - by MinLin907 (Cỏ bốn lá) with 896 reads. hư-cấu, hài, hài-hước. Koharu Vay Tiền Trả Góp Theo Tháng Chỉ Cần Cmnd. * Cảm ơn bạn Yumeno_Hikari đã vote cho tui nha *^O^* *Láo, láo quá, phải chơi ngải hoặc nguyền chết mẹ bọn nó thôi, nói gì mà như bọn nó là chủ còn mik là đầy tớ thế? Kô được ʘ言ʘ╬ ! Đột nhiên đứa bé đầu củ tỏi nắm lấy tay nó , thằng tóc bím thì lười biếng chậm chạp về nhà. Đúc kết Hôm nay là ngày đầu tiên gặp nghiệp chướng, một từ thôi TỆ.================================================================================Sau khi vất vả lôi 2 đứa nhỏ kia về nhà , Koharu lười biếng chuẩn bị nằm xuống chiếc sofa thân yêu để cày anime thì...- CHỊ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Đột nhiên một giọng nói mang đầy mùi nghiệp khí thét lên khiến con lười Koharu phải bật dậy bịt tai chạy sang định chửi thì...Trước mắt cô là một ngôi nhà nhỏ xinh phía đối diện đang bốc cháy, xung quanh là những bà hàng xóm đang tám chuyện, những thanh niên rảnh đời đang livestream vô cùng hăng say cùng với tiếng còi ò í e từ xe cảnh sát và xe cứu hỏa, cảnh tượng trông thật hỗn loạn. Nhìn xuống dưới là 2 thằng một tóc bím và một củ tỏi mặt vô cùng thản nhiên , quần áo nhếch nhác đủ hiểu bọn này thoát ra được đúng là kỳ tích. Chưa kịp để cô nói câu nào, hai thằng âm binh đã xông vào mà nhảy lên ghế sofa - chỗ ngồi yêu thích của con lười này mà đánh chén số bim bim đang để trên bàn một cách ngon lành như cái cảnh vừa nãy không phải bọn nó gây ra vậy. Koharu đang ú ớ chưa hiểu gì đã bị câu nói của ran làm cho bay Nhà của em bị cháy do thằng Rindou đứng bếp nên bà chị cho tụi này ở nhờ vài bữa nghe thấy cái gì đó sai sai bèn phản bác lại - Em có nấu đâu, do anh đứng bếp mà ＼'•̀益•́'／!!!Haiz, Ran à chị mày vừa nãy còn định băm vằm chú ra luyện bùa vì cái tội xấc xược của mày mà bây giờ nghe mày đổ thừa cho em trai chị mày cũng không nhịn được mà ban cho chú em một ánh nhìn khinh bỉ đấy. Rất tiếc! Hình ảnh này không tuân theo hướng dẫn nội dung. Để tiếp tục đăng tải, vui lòng xóa hoặc tải lên một hình ảnh khác. Được rồi coi như tích đức , Koharu quyết định sẽ cho bọn nó ở nhờ vài bữa . Và đấy cũng chính là quyết định sai lầm nhất trong cuộc đời cô. -Và ở một tương lai nào đó...Khi Koharu trở thành một nhà văn nổi tiếng khắp cõi mạng với một cuốn tiểu thuyết mạng mang tiêu đề Chuyện đời tôi - Tháng ngày sống chung với nghiệp chướng. Thì trong đó có một đoạn trích đúc kết rất nổi tiếng " Quyết định sai lầm nhất mà cũng chính là mắt xích đẩy đến bi kịch trong cuộc đời của tôi đó chính là ... cho 2 tên nghiệp chướng ở nhờ"Và từ đó cuộc đời của Koharu Michiko may mắn đi kèm với 2 tên nghiệp chướng là giang hồ khét lẹt mở ra hàng tá câu chuyện dở khóc dở cười sau này.....Hết òiLần sau có tiếp Nhà Mọt có địa chỉ chính thức là các bạn hãy chia sẻ & ủng hộ tụi mình nhé! Mọt phimPhim Thái LanLồng Nghiệp ChướngTập 3 Bạn xem phim bị lag, giật? Đổi server tại đây Lồng Nghiệp Chướng kể về nữ chính tên Renu một cô gái trẻ trung xinh đẹp làm nghề bán hoa cuộc đời của cô giống như lồng nghiệp đầy tăm tối và luôn phải lấy sự quyến rũ làm thoả mãn niềm đam mê của người khác có đôi lúc tưởng rằng không thể sống tiếp. Tuy xuất thân không được tốt nhưng Renu không phải là người ... [Xem thêm] Ai cũng có nghiệp chướng, người càng khổ thì nghiệp chướng càng nặng. Thế nhưng không ít người còn chưa biết nghiệp chướng là gì? Nghiệp chướng do đâu mà có? Làm thế nào để giải trừ nghiệp chướng? Mời quý vị cùng tìm hiểu trong bài viết sau đây. 1. Nghiệp chướng là gì? Nghiệp chướng là từ xuất hiện trong đạo Phật được xuất hiện trong bài giảng kinh của Phật giáo. Trong đó nghiệp chướng là từ được ghép từ nghiệp và từ chướng. Ở đây nghiệp có nghĩa là khởi đầu, sự tạo nghiệp còn tùy vào hành động và từng trường hợp để phân định. Nghiệp chướng chính là ý niệm ý niệm thiện chính là nghiệp thiện; ý niệm ác chính là nghiệp ác. Ý niệm vì chúng sinh là niệm thiện, niệm này là nghiệp thiện; Ý niệm chỉ vì bản thân mình là niệm ác, niệm này là nghiệp ác. Tâm niệm chúng ta khởi tạo ra những tư tưởng, suy nghĩ gọi là ý nghiệp, miệng chúng ta phát ra âm thanh ngôn từ gọi là khẩu nghiệp, thân thể chúng ta hành động tạo ra các sự việc, hành động gọi là thân nghiệp. Vì thế nhìn chung, nghiệp được tạo ra từ chính suy nghĩ, tư tưởng, lời nói, hành động của chính chúng ta. Đó là tạo nghiệp. Sau khi tạo nghiệp gây ra kết quả, hậu quả đó cũng được gọi là nghiệp. Nghiệp đã phát sinh có kết quả sẽ sinh ra chướng ngại về sau. Chướng là từ chướng trong chướng ngại. Chướng ngại ở đây là những vật cản, ngoại cảnh tác động khiến chúng ta tạo tác tạo nghiệp. Từ chướng đứng sau nhưng theo nghĩa thì chướng phải có trước, có chướng tứ có sự tác động từ bên ngoài thì con người ta mới tạo nghiệp. Theo Phật giáo, cuộc sống luôn có luật nhân quả, khi tạo nghiệp thiện, cuộc sống sau này sẽ tự sinh ra những điều may mắn, tốt lành. Nhưng một khi đã là nghiệp xấu, để không gây ra những hệ lụy về sau thì cần phải giải nghiệp. Muốn hóa giải nghiệp xấu thì con người phải luôn có trí tuệ sáng suốt và tinh thần kiên định. Như vậy bạn mới có thể đưa ra quyết định một cách sáng suốt, quyết đoán. Con người chúng ta cần cẩn trọng trong cả suy nghĩ, lời nói, hành động hàng ngày để tránh gây ra nghiệp xấu và hậu quả sau này. 2. Nghiệp chướng do đâu mà có? Nghiệp thiện ác chúng ta đã gây ra trong vô thỉ kiếp đến nay là vô lượng vô biên. Sự vô lượng vô biên này được Kinh Hoa Nghiêm mô tả là “Nếu chúng có hình tướng thì nghiệp lực của mỗi chúng sanh ngay cả hư không cũng không chứa đựng nổi.” Nay ta nhờ phước duyên được làm người, nhưng bị chướng nghiệp ngăn che nên suốt đời khổ hải mà chẳng tự biết. Nghiệp cũ chưa trả được chút nào, đã tạo ra vô biên nghiệp mới. Nghiệp mới này tạo ra ở đâu? Xin thưa, từ nơi Thân khẩu, ý của chúng ta mà ra. Bởi vậy Kinh Địa Tạng bảo “Tất cả những cử chỉ động niệm của chúng sinh trong cõi Nam Diêm Phù ề không có điều gì chẳng phải là tội lỗi, huống nữa là những kẻ buông lung giết hại, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ trăm điều tội lỗi.” Ngài lại dạy “Nghiệp lực rất lớn, có thể sánh với núi Tu di, có thể sâu dường biển cả, có thể ngăn đạo thánh. Bởi nghiệp chướng của chúng sanh nặng nề nên gần như cả cuộc đời chìm trong biển khổ, cực hiếm người hưởng được chút an vui. Người chẳng biết đến Phật pháp để chuyển hóa nghiệp lực thì chẳng nói làm chi Suốt cuộc đời bị nó âm thầm chi phối mà nổi chìm trong biển khổ! Phật tử sơ cơ nhiều người cũng chẳng tường tận sự hung hiểm của nghiệp chướng. Cho nên khi tu trì phát sinh nhiều chướng ngại, kế đó dần dần thối mất đạo tâm, để muôn kiếp trôi lăn trong sanh tử luân hồi. Thật vô cùng đau xót! 3. Làm thế nào để tiêu trừ nghiệp chướng? Từ trong vô lượng kiếp qua, chúng ta đã luân hồi quá nhiều lần rồi, nghĩa là biết bao lần sinh ra và cũng biết bao lần chết đi. Khi hiện hữu trong các cảnh giới chúng ta thường tạo ác nghiệp nhiều hơn là tạo thiện nghiệp. Và vì đã tạo ác nghiệp nên chúng ta sẽ phải bị quả báo đau khổ, tức là sẽ gặp những chướng ngại, sóng gió trong cuộc sống. Vậy, nếu đã có quá nhiều những tội lỗi rồi, giờ phải làm sao để cho tiêu trừ đây? Có ba cách căn bản để giúp làm tiêu trừ nghiệp chướng, như sau Thứ nhất Phải biết sám hối với những tội lỗi đã từng tạo Sám hối ở đây là chúng ta phải nhận lỗi về mình, phải ăn năn, hối hận, sau đó quyết không để phạm lại, không gây thêm tội lỗi mới. Mỗi ngày chúng ta có thể dành thời gian để xưng tán danh hiệu Chư Phật Bồ Tát kết hợp với lễ Phật để sám hối. Thứ hai Phát nguyện làm vô số công đức và phước báu để pha loãng tội lỗi đã tạo Nếu xem tội từng tạo là một cái thùng muối hột mặn, thì giờ cần tạo ra một dòng sông công đức phước báu là nước ngọt để pha loãng chúng. Thùng muối nếu đổ vào cái ao nước nhỏ, hoặc giữ nguyên thì mới còn vị mặn. Chứ nếu chúng được đổ vào dòng sông nước ngọt rộng muôn trùng thì sẽ chẳng còn thấy đâu nữa cả. Do đó, việc phát nguyện làm vô số công đức và phước báu là điều cực kỳ quan trọng để hóa giải nghiệp chướng của mỗi người. Đó là phải làm các việc như Đi quy y Tam Bảo phát nguyện thọ trì năm giới, phóng sinh, ăn chay, từ thiện giúp người, cúng dường bố thí, làm đường xây cầu, chia sẻ Phật Pháp đúng để giúp con người sống hướng thiện…. Thứ ba Thường gần gũi bậc thiện tri thức, siêng nghe thuyết pháp đúng mỗi ngày, và phải giữ thời khóa công phu tu hành đều đặn Bởi vì nếu quý vị mà không có trí tuệ thì sẽ khó có khả năng phát hiện được lỗi lầm của mình đã và đang gây tạo. Do đó, cần phải có bậc thiện tri thức mắt sáng để hướng dẫn, chỉ lỗi, giúp chúng ta tự hoàn thiện bản thân. Còn nghe thuyết pháp đúng, học kinh Phật… cũng là đang góp phần giúp chúng ta có được trí tuệ phân định, để biết phương hướng mà tu hành. Song song với việc học Giáo Pháp, chúng ta cần phải siêng năng trong việc công phu tu tập như ngồi thiền, đi thiền hành, lễ Phật, niệm Phật, trì chú, lễ Phật nhiều…. Mục đích chính của việc công phu là để phát triển sức định tâm, duy trì chánh niệm và sự tĩnh giác, hướng đến mục tiêu chứng đạo, đạt đạo, tức là thành tựu trí tuệ vô lậu, giải thoát. Bởi vì chỉ có đắc đạo, tức chứng được tứ thánh quả A La Hán, thì chúng ta mới có thể chấm dứt sự luân hồi sinh tử. Không còn bị luân hồi sinh tử nữa thì làm gì có khổ đau, vì thế đây là mục tiêu rốt ráo mà quý vị cần phải nên chú trọng. Xem thêm Số phận có thay đổi được không? Nghiệp chướng chính là ý niệm ý niệm thiện chính là nghiệp thiện; ý niệm ác chính là nghiệp ác. Ý niệm vì chúng sinh là niệm thiện, niệm này là nghiệp thiện. Nghiệp chướng là từ xuất hiện trong đạo Phật được xuất hiện trong bài giảng kinh của Phật giáo. Trong đó nghiệp chướng là từ được ghép từ nghiệp và từ chướng. Ở đây nghiệp có nghĩa là khởi đầu, sự tạo nghiệp còn tùy vào hành động và từng trường hợp để phân định. Nghiệp chướng chính là ý niệm ý niệm thiện chính là nghiệp thiện; ý niệm ác chính là nghiệp ác. Ý niệm vì chúng sinh là niệm thiện, niệm này là nghiệp thiện; Ý niệm chỉ vì bản thân mình là niệm ác, niệm này là nghiệp ác Muốn tiêu nghiệp chướng phải cảm ơn người hủy báng ta Cuộc sống luôn có luật nhân quả, khi tạo nghiệp thiện, cuộc sống sau này sẽ tự sinh ra những điều may mắn, tốt lành. Nhưng một khi đã là nghiệp xấu, để không gây ra những hệ lụy về sau thì cần phải giải nghiệp. Tâm niệm chúng ta khởi tạo ra những tư tưởng, suy nghĩ gọi là ý nghiệp, miệng chúng ta phát ra âm thanh ngôn từ gọi là khẩu nghiệp, thân thể chúng ta hành động tạo ra các sự việc, hành động gọi là thân nghiệp. Vì thế nhìn chung, nghiệp được tạo ra từ chính suy nghĩ, tư tưởng, lời nói, hành động của chính chúng ta. Đó là tạo nghiệp. Sau khi tạo nghiệp gây ra kết quả, hậu quả đó cũng được gọi là nghiệp. Nghiệp đã phát sinh có kết quả sẽ sinh ra chướng ngại về sau. Chướng là từ chướng trong chướng ngại. Chướng ngại ở đây là những vật cản, ngoại cảnh tác động khiến chúng ta tạo tác tạo nghiệp. Từ chướng đứng sau nhưng theo nghĩa thì chướng phải có trước, có chướng tứ có sự tác động từ bên ngoài thì con người ta mới tạo nghiệp. Niệm Phật tiêu trừ nghiệp chướng chẳng thể nghĩ bàn Nghiệp chướng chính là ý niệm ý niệm thiện chính là nghiệp thiện; ý niệm ác chính là nghiệp ác. Ý niệm vì chúng sinh là niệm thiện, niệm này là nghiệp thiện. Theo Phật giáo, cuộc sống luôn có luật nhân quả, khi tạo nghiệp thiện, cuộc sống sau này sẽ tự sinh ra những điều may mắn, tốt lành. Nhưng một khi đã là nghiệp xấu, để không gây ra những hệ lụy về sau thì cần phải giải nghiệp. Muốn hóa giải nghiệp xấu thì con người phải luôn có trí tuệ sáng suốt và tinh thần kiên định. Như vậy bạn mới có thể đưa ra quyết định một cách sáng suốt, quyết đoán. Con người chúng ta cần cẩn trọng trong cả suy nghĩ, lời nói, hành động hàng ngày để tránh gây ra nghiệp xấu và hậu quả sau này. Mời quý Phật tử xem thêm video "Khắc phục lòng sân hận" Bạn có phải là một người có tâm hướng Phật và luôn tin vào nghiệp báo? Vậy bạn đã biết nghiệp là gì và có mấy loại nghiệp trong đạo Phật? Nếu chưa thì hãy đọc bài viết dưới đây của để hiểu cách lý giải về nghiệp cũng như lời Phật dạy về cách tiêu giải nghiệp chướng và thoát khỏi ai oán nhé! Lâu nay các bạn vẫn thường hay nghe nói đến từ “nghiệp” hay “nghiệp chướng” nhưng chắc hẳn cũng còn có khá nhiều người chưa hiểu lắm về từ này đúng không nào. Dưới đây chúng tôi sẽ giải thích cụ thể cho các bạn có thể hiểu sâu thêm. Nghiệp là gì trong đạo Phật? Nghiệp chướng có nghĩa ra sao? Nghiệp Để ám chỉ những hành động tạo tác của chúng sinh thông qua ba điểm là cái thân, cái miệng và suy nghĩ. Các hành động này được lặp đi lặp lại nhiều lần và dần trở thành thói quen. Chướng Từ này thì có khá nhiều nghĩa nhưng xét trong đạo Phật thì nó có nghĩa là cản trở, ngăn cách hay che lấp. Có thể nói từ nghiệp hay nghiệp chướng là từ thường xuyên xuất hiện trong đạo Phật, đặc biệt là trong các bài giảng kinh của Phật giáo. Cụ thể trong đó thì nghiệp chướng là từ được ghép bởi “nghiệp” và “chướng”. Ở đây nghiệp còn mang ý nghĩa là khởi đầu mới, sự tạo nghiệp hoặc cũng có thể là kết quả của sự tạo nghiệp mà ra. Nói chung là còn phải tùy vào hành động và từng trường hợp thì mới có thể phân định rõ ràng. Tâm niệm của chúng ta là thứ khởi tạo ra những tư tưởng và suy nghĩ được gọi là ý nghiệp, miệng chúng ta tạo ra âm thanh ngôn từ thì được gọi là khẩu nghiệp còn thân thể chúng ta hành động tạo và ra 1 loạt các sự việc thì hành động đó được gọi là thân nghiệp. Vì vậy nhìn chung thì nghiệp được tạo nên từ chính những suy nghĩ, tư tưởng, lời nói và hành động của chính chúng ta hàng ngày. Nói dễ hiểu hơn thì đó chính là tạo nghiệp. Sau khi tạo nghiệp thành kết quả thì hậu quả đó cũng sẽ được gọi là nghiệp. Nghiệp đã phát sinh và có kết quả thì sẽ sinh ra chướng ngại về sau này. Chướng là từ có bắt nguồn từ cụm từ chướng ngại. Chướng ngại ở đây là để chỉ những vật cản hay ngoại cảnh tác động khiến chúng ta phải tạo tác, tạo nghiệp. Từ chướng mặc dù đứng sau từ nghiệp nhưng theo nghĩa thì chướng phải là thứ có trước, có chướng, có sự tác động từ phía bên ngoài thì con người ta mới có thể tạo ra nghiệp. Nói chung, nghiệp chướng ở đây không phải là từ để nói về sự thất bại hay việc xấu mà chỉ là sự tác động từ bên ngoài rồi tạo ra sự xuất hiện và hình thành của những hành động sẽ có kết quả làm ảnh hưởng về sau. Chính vì vậy mà nghiệp chướng cũng vừa có thể là điều thiện cũng vừa có thể là điều xấu. Điều thiện thì sẽ được gọi là thiện nghiệp và thiện nghiệp có 3 đường là Trời, Người, Atula và điều xấu sẽ có 3 đường là Địa ngục, Ác quỷ, Súc sinh. Vì thế có thể kết luận rằng, dù là điều thiện hay ác thì đều tạo ra nghiệp chướng. Có mấy loại nghiệp tồn tại trong đạo Phật? Nghiệp cơ bản sẽ được chia làm 2 loại là nghiệp của gia tiên, dòng họ và nghiệp do chính bản thân tạo nên. Nghiệp gia tiên, nghiệp dòng họ Nghiệp này thì chắc chắn là nhà nào cũng sẽ có rồi nhưng chẳng qua chỉ là nghiệp ít hay nhiều mà thôi. Và vấn đề xác định nghiệp dòng họ nặng hay nhẹ là rất khó để đưa ra phán đoán vì khi sống thì các cụ kiểu gì sẽ cũng tạo nghiệp nhưng nghiệp nhiều đến mức nào, nghiệp bao nhiêu thì còn phải suy xét thật kỹ. Nghiệp dòng họ tuy nặng nhưng vẫn có thể được hóa giải nếu đủ lòng thành Ví dụ gia tiên của dòng họ nhà bạn chuyên làm nghề đồ tể giết mổ động vật thì nghiệp gánh vác là vô cùng nặng, nếu không tìm cách hóa giải sớm thì chắc chắn các bạn là con cháu cũng sẽ bị ảnh hưởng ít nhiều do nghiệp báo. Thế nhưng cũng có những dòng họ mà từng người đã khuất cũng tạo ra nghiệp nhưng tạo không nhiều thì khi tích dần lại phần nghiệp ấy sẽ lại thành nhiều. Vì quá nhiều đời nhiều kiếp có con cháu nhưng nếu chẳng mấy ai quan tâm tới việc giải oan giải nghiệp cho các cụ thì cuối cùng cũng tích thành nhiều nghiệp mà thôi. Chỉ có rất ít dòng họ mang theo ít nghiệp vì không tạo nghiệp trong cõi người này là 1 việc làm cực kỳ khó. Để không tạo nên nghiệp chướng thì ai cũng phải tu hành mà làm gì có dòng họ nào có thể đi tu hết cả gia đình? Vì vậy các thầy bói bây giờ cũng hay vin vào lý do này để kiếm lời từ người dân. Cứ hễ đi xem bói thì 10 người cũng đến 8, 9 người phán dòng họ nhà này mang nhiều nghiệp nặng. Tuy nhiên, nghiệp dòng họ hoàn toàn có thể hóa giải được nên các bạn có thể yên tâm nhé. Nghiệp do chính bản thân tạo ra Khi con người được sinh ra và chết đi thì chỉ có thể mang theo duy nhất 2 thứ đó chính là nghiệp và đức. Không phải vật chất hay tiền tài cũng chẳng phải tình duyên thân quyến như nhiều người luôn suốt ngày thắc mắc cũng như vướng bận. Lúc sinh các bạn đến không có gì mà chết đi các bạn cũng ra đi tay không. Con người lúc được sinh ra sẽ mang trong mình 2 trường năng lượng, cụ thể thì trường năng lượng trắng chính là đức còn trường năng lượng màu đen là nghiệp. Tùy thuộc vào mức độ đức và nghiệp thì trường năng lượng đó sẽ có thể lớn hơn. Xác thịt con người sẽ tồn tại hữu hạn nhưng linh hồn của con người lại tồn tại bất diệt, từ đó mà nảy sinh ra rất nhiều vấn đề khác nhau. Nghiệp của bản thân được coi là cái nghiệp nặng nhất Có trường hợp tuổi dương của 1 người kém anh chị, kém cả cha mẹ mình và rất nhiều người khác nhưng linh hồn của người đó lại có tuổi lớn hơn những người đó rất nhiều lần. Vậy là từ thuở các bạn được sinh ra lần đầu tiên thì các bạn đã mang nghiệp trong mình rồi chứ đừng nói là chỉ nội trong kiếp này mà thôi. Nghiệp cũng được tích tụ qua rất nhiều kiếp của mỗi con người nên kiếp này chúng ta phải trả thì cũng không có gì là lạ cả. Vì sao chúng ta cần giải trừ nghiệp chướng? – Theo giáo lý của nhà Phật thì việc tiêu giải trừ nghiệp sẽ khiến cho tâm tính của con người được trong sạch hơn, trừ cho hết mọi bụi bặm, tẩy cho hết những tội lỗi ở trong cuộc đời hiện tại và đồng thời cũng là tiêu trừ những tội ác đã từng xảy ra trong những kiếp ở quá khứ. – Tiêu giải nghiệp chướng cũng là cách để bạn tìm cách phát triển những đức hạnh cao cả và noi theo những gương mẫu sáng suốt của nhiều bậc Thánh hiền. – Khi đã giải xong các nghiệp chướng thì lòng bạn sẽ cảm thấy thanh thản, dứt được tội lỗi, phước cũng tự nhiên sinh ra, tâm hồn được an yên mà vui sống. Cách hoá giải nghiệp chướng như thế nào? Giải oan kết bạn với người oán hận Phàm là người sống ở trên đời thì sẽ kết không ít oan nghiệt nên oan gia chủ nợ chắc chắn là điều không thể thiếu. Vậy phải làm sao để tiêu tai giải nạn và cởi bỏ những nút thắt này? Phật dạy rằng, bí quyết để trừ nghiệp chính là phải giải oán và mở kết. Siêu sinh cởi bỏ rồi buông lòng mình xuống chính phương pháp tốt nhất để có thể xóa bỏ thành công nghiệp chướng. Tuy nhiên, Phật chỉ có thể giải được duyên trời định mà không mở được duyên người kết. Bái Phật, kính Phật và hướng Phật cũng là một cách để lòng mình luôn được thanh thản, hướng tới điều lành, biết rũ bỏ thói tham, sân si và tìm đến chốn thanh tịnh. Cách này thực ra chỉ giúp được những người có vướng mắc trong lòng, chỉ ra được đường ngay lối đúng để họ đối nhân xử thế, tự mình buông bỏ được cho người khác thì ắt người khác cũng sẽ buông bỏ cho mình. Còn oán duyên người kết thì phải tự mình dùng thiện duyên để giải nghiệp. Tìm đến chốn cửa Phật chỉ là tìm đến chỗ dựa đạo lý và chỉ đường mà thôi, Phật không thể giải được oán thù, chỉ bày ra cách tốt nhất để tan oán tình thù mà thôi, nghiệp được giải hay không còn phụ thuộc vào con người. Sám hối và niệm Phật thường xuyên Người mà có tâm tà tư niệm, muốn tiêu tai hóa giải kiếp nạn nhưng vẫn làm ra những việc sai trái thì dù có đọc bao nhiêu kinh, bái bao nhiêu Phật thì cũng không thể thoát được nghiệp chướng. Sám hối niệm Phật sẽ giúp con người ta trở nên an nhiên hơn Nhiều người tin rằng nếu muốn hoá giải được nghiệp chướng thì chỉ còn cách là ăn chay và niệm Phật một cách thành tâm. Nhưng một số người lại vô cùng mê muội mà cho rằng cứ sám hối thật nhiều lần thì nghiệp chướng sẽ được tiêu tan nên chẳng màng thân xác hao mòn mỗi ngày mà tụng niệm nhưng nghiệp chướng thì vẫn còn nguyên. Sở dĩ có những người dù thực hiện sám hối nhiều bao nhiêu nhưng nghiệp vẫn còn đó mà chẳng hề tiêu tan là bởi vì nghiệp chướng của người này đã tích tụ quá nhiều. Do vậy việc công đức niệm Phật dù phần nào cũng là giúp họ tiêu trừ đi rất nhiều nhưng mà vẫn chưa thể dứt sạch. Cho nên cần phải niệm Phật mỗi ngày, vậy mới mong giảm bớt được thêm nghiệp chướng. Trong tâm trí thì luôn phải khởi tâm động niệm, chỉ nghĩ đến A Di à Phật, miệng chỉ niệm A Di à Phật, thân cũng chỉ lạy A Di à Phật, tam nghiệp của bản thân đều đặt ở A Di à Phật thì nghiệp chướng tự nhiên sẽ không xuất hiện mà tội chướng cũng được tiêu trừ phần nào. Làm việc thiện tích đức Nhưng nếu chỉ thực hiện sám hối hay niệm Phật bằng miệng nhưng tay chân lại vẫn làm ra những hành động sai trái, tâm vẫn nảy sinh những suy nghĩ hại người thì rất khó để có thể tiêu trừ được nghiệp chướng như bản thân mong muốn. Sự sám hối của bạn sẽ trở nên thực tế hơn rất nhiều và nghiệp chướng của bạn sẽ tan biến nhanh hơn nếu được đền chuộc bằng những việc làm thiện tâm. Càng làm nhiều việc tốt thì bạn sẽ càng thấy hiệu quả rõ rệt, bởi tích đức hành thiện chính là yếu tố quan trọng, là phong thủy mạnh nhất để có thể thay đổi vận mệnh của 1 người. Hiến máu nhân đạo là 1 nghĩa cử cao đẹp cũng là hành thiện cứu người Có rất nhiều việc thiện mà bạn có thể chọn để giúp tiêu trừ bớt nghiệp cho bản thân, điển hình trong đó có việc cứu giúp người gặp nạn. Cứu người thoát nạn luôn được cho là công đức hàng đầu, được người người khen ngợi, được các bậc Thánh thần tán thánh bất kể là ở nền Văn hóa hay Tôn giáo nào. Và không có cách cứu người nào lại dễ dàng hơn việc hiến máu nhân đạo. Có câu “Một giọt máu cho đi là một cuộc đời ở lại”, thông điệp ý nghĩa này đã được tuyên truyền rộng rãi ở bất cứ đâu. Chỉ cần bạn có đủ tiêu chuẩn để hiến máu là bạn đã có thể bắt đầu hiến máu cứu giúp những con người đang vật lộn với lưỡi hái tử thần hàng giờ và giành lại sự sống. Phóng sinh cho động vật vô tội Dù không thể so sánh với việc cứu người nhưng cứu sống những sinh vật tội nghiệp khỏi lưỡi dao đồ tể, khỏi những cái chết đau đớn cũng sẽ mang lại cho bạn phước báo lớn lao. Phóng sinh một lần nhưng phúc báo đời đời, nghiệp lành cũng được khai nở. Nếu bạn có một khoản tiền nhỏ mà không dùng đến thì hãy mạnh dạn mở lòng từ bi tích đức mà trích ra một ít để chuộc những con vật sắp bị giết làm thịt rồi thả chúng về một chốn an toàn. Chắc chắn rằng cuộc sống của bạn sẽ có nhiều thay đổi vì điều đó. Một điều cần hết sức lưu ý là bạn nên ưu tiên những loài động vật theo thứ tự như sau để phóng sinh nếu bạn không có đủ sức để phóng sinh tất cả Những loài như chó, trâu bò, ngựa Đều là những con vật đậm tình nghĩa với con người chúng ta. Dù là động vật nhưng chúng lại có tâm tư tình cảm gần giống với người nhất. Phóng sinh chúng sẽ là một việc làm thực sự ý nghĩa. Động vật như rùa, ba ba, lươn Dù là động vật có máu lạnh nhưng tâm linh của chúng lại rất cao. Những người từng phóng sinh chúng thường sẽ gặp những điều may mắn kỳ lạ. Những loài động vật có sức sống rất mạnh mẽ như cá lóc, cá trê, ếch nhái… Những con vật sắp sinh đẻ cũng nên được phóng sinh vì chỉ cần bạn cứu một con là đã cứu được cả đàn mẹ lẫn con của nó rồi. Phóng sinh những loài động vật vô tội sẽ giúp bạn thanh tịnh Sống bao dung, tình cảm với mọi người xung quanh Nghiệp chướng về cơ bản chính là phiền não mà nguyên nhân không gì ngoài việc tư lợi, ham danh ham lợi nên nảy sinh lòng tham, sân, si, từ đó vướng phải dục trần, tự gây rắc rối cho bản thân và người khác chính là tạo ác nghiệp. Vượt qua buồn phiền của bản thân chính là cách tốt nhất để giải thoát được ác nghiệp. Tâm càng thanh tịnh an nhiên thì nghiệp ác càng tiêu tan, tâm càng muộn phiền thì nghiệp ác sẽ càng tích tụ. Vì vậy, bao dung với người khác cũng là bạn đang bao dung với chính bản thân mình, tha thứ cho người khác cũng chính là đang tha thứ cho bản thân. Có thể nói đây là phương pháp tạo nghiệp lành hiệu quả nhất, đơn giản nhất. Khi nghiệp lành được sinh ra, nghiệp chướng hay ác nghiệp cũng sẽ tự tiêu tan. Bạn cũng nên nhớ rằng “Khoan dung độ lượng sẽ mang lại phúc báo suốt cả đời.” Trên đây là những thông tin hữu ích về nghiệp chướng là gì cũng như là cách hóa giải nghiệp chướng tốt nhất. Hy vọng rằng chúng đã giúp bạn có thêm nhiều kiến thức cũng như hướng cho mình 1 lối sống tốt hơn trong tương lai. Xem thêm Công dung ngôn hạnh – Tam tòng tứ đức của phụ nữ xưa và nay Vượng phu ích tử là gì? Tướng phụ nữ thế nào thì vượng phu ích tử?

nghiệp chướng phần 3